只有仁心才能证悟真理

                                                    文/十方绿色

觉悟了的圣人讲出真理，也在宇宙的整体安排之内，意在借以启迪、引领尘世众生，日渐或最终脱出既迷且苦的生存状态。

尘世生命的美好归宿，都是“回家”，回到生命原初产生的真实家园。这在儒家叫“成仁”，在道家叫“返本归真”，在佛家叫“往生涅槃的彼岸”，在天主教、基督教叫“回到上帝那里去”。

从大地到九天之外的“家”，不同的生命有着不同的障碍。障碍不是一般的山重水复，而是一层比一层广大、高级的天地或时空，远远超越“星际旅行”的难度。具体的难度在于：你一定要找到圣人所言的真理：你一定要有深谙其理的高人引导；你一定要有长期而艰苦的修习历程；你一定要放得下后天的观念与名利情意，越来越多的返出先天的善念与神性；你一定要经受得住种种考验，不被各类诱惑，威胁、打压、挫折击倒。

真理从来都没有贴挂一个明确的标签，等着你去赏识或拿要。对任何生命而言，发现、得到真理都不容易。在东方“百家争鸣”的时代，诸子学说纷呈，而真能直接度人的只有道家，真能引导做人的只有儒家。在印度“八狮同在”的时代，其他七种宗教共存，婆罗门教尤其强势，然而真法、真道，只有释迦佛一人在传。苏格拉底是古希腊的圣人，同样被一个复杂而险恶的环境所包裹、所攻击，最后还被迫喝下毒药。

怎样才能发现和证悟真理？只有具备一颗仁心,真理才会找上门来,真理才会由你实实在在的证悟。老子云:“天道无亲，常与善人。”孔子云:“道不远人”，“我欲仁，斯仁至矣。”佛陀说，众生皆有佛性。即是说：万物皆有道的体现，道在万物之中；道从不主动与人隔绝，除非人要主动与道隔绝；只要佛性尚存、仁心尚在，人就与道同一，人就易于与道沟通，人就可能有朝一日证大道。

“仁心”来自儒家的“仁”,“仁义礼智信”是儒家教导的做人标准。“仁”与佛家的“善”、道家的“重德”有异曲同工之妙，皆与宇宙的本质特性相关，皆已触及很高层次的真理。

具体而言，“仁心”就是诚意、善念与神性。“精诚所至，金石为开”，生命有诚有信有真，必不自欺，亦不欺人；必不欺天，天亦不相欺。凡事与人为善，凡事处处为他人着想，凡事皆求善待、善解而不行恶，人就逐日增益德份，而无罪业的积累。人有灵气与悟性，人信地狱、天堂、神佛及善恶必报的天理，人就有了明确的生命目标，不会轻易迷失。

有一颗仁心，才领会得圣人所言的真理，才能从一切外物身上体察到真理，才最终可能突破层层时空而证悟真理。

反之，人就只能嘲笑真理，否定圣人教化，反天、地、人道而行，只将吃喝拉撒、名利情色、欺哄瞒骗之类视作人生要义。既被物欲遮慧眼，自然百窍不通，连人亦非人，更谈不上证悟真理。