灵感来自副意识
文/十方绿色
人的言行由意识支配。如果说意识属精神的范畴,那它则是更微观的物质,有其实实在在的身体,是人表面肢体的主宰。
人的意识不只一个,往往有二到四个。其中一个是主意识,是你真正的自己。另外则是副意识,近似于弗洛伊德所说的潜意识,或文人概念中的下意识。主意识是先天的自我,如同孟子“性本善”之说,未被后天观念尘封之前,它和宇宙的精神一致。主意识一旦被后天强加的世俗观念所污染,善良的本性便被遮蔽,人就执迷于红尘的名利情意,难能自拔;对于更高真理和更高时空的证悟,也就更加无能为力。
正因为主意识被寻常人们的观念、派作与环境所同化,它就难有非同寻常的悟性、智慧与能力,也就难能进行非同寻常的艺术创造。副意识不入红尘,不管世俗之事,因而不入迷中。不在人的迷苦之中,它就更为灵性,更为超拔,足以在更多时空游移,足以见证更多层面的天地、生命真相。
谁能在天地、生命的真相方面有更本质、更深广的认识,谁就明白更多的真理,谁就有能力从事更加卓越的创造。相对而言,不迷的副意识们,往往优于迷中的主意识。如果主意识逐渐恢复了善念与神性,凡事皆以先天的本性裁断,则又远远优于副意识。
寻常人中的艺术家,主意识大多迷在当世。故在主动的艺术创造之中,要么只拿得出庸常的作品,要么不时要深深陷入突破不得的苦痛之中。苦痛到极点,他突然放松不想的时候,副意识就会插进来,为他星献关键的启迪,他则恍然大悟,焕然一新。
因为副意识和主意识虽然相对独立,却统一于人之一体之内。当主意识深陷苦痛而不能自拔之时,必使其全部身心,当然也连带副意识一道经受苦痛。副意识必定想解脱出来,所以就在主意识一放松暂不管大脑或心灵的时候,见缝插针的搭进来,如有神助一般推他几下,灵感就这么来了。
艺术的灵感是艺术家高度紧张之后放松状态下的产物。虽然如此这般的灵感来自副意识,副意识却无意多管这一类事,只是想在主意识过于迷失的情况下,力保生命不行恶。因此,如果艺术创造完全依赖副意识的灵感,既不现实,也很危险。危险之处在于,副意识毕竟不是真我;久之,人的主体意识也就弱化,慢慢将变成六神无主的病态人。
我们却可主动追求主意识的灵感。只要让自己明明白白去探求正道,不断提升做人的标准,让生命先天的善念与神性持续得到强化与壮大,主意识就能比副意识更为活跃,更能证悟宏大得多的天地、生命真相,更高时空的无数美好事物、情节及其色彩、形象等等,就会源源不断的注入我们心田。
主意识的这种灵感,是更加靠得住的艺术源泉,取之不尽而用之不竭,同时也是生命境界、艺术境界同步提升的显著标志。