艺术源于对神的赞颂

                                               文/十方绿色

艺术林林总总，表现各异，源头却大致相同，产生于对神的赞颂。

本次人类开始于大洪水。劫后余生的人们面对不可抗拒的灭顶之灾，惊惧、痛悔不已，逐渐恢复与生俱来的善念与神性。从神性而言，他们发现，自己本是上天的子民，来自更高时空；若非神、佛的慈悲佑护，他们残存不到今天。

从善念而言，他们再次明白，背离天道，轻忽信仰中的纯正教化，道德一日千里的败坏，是大灾大难的根本原因；如欲自救，只有回归敬天畏命、重善积德、从神从佛的正道。

因为善念与神性的复苏，祖先们的劳动工具虽然粗陋，生存境状虽然艰苦，做人标准与生命境界却在飞速提升。加之对天、对神的虔诚崇信，他们要么能从“仰观天象，俯察地理”的感知中体悟天道，要么能在清心静观的禅坐状态直接与神灵沟通，甚至看见他们的形象，听清他们的教诲，证实多重时空与不同层次生命的真切存在。

也就是说，在原初、上古时期，人类普遍的敬天、信神，天、人之间与人、神之间多有互动，“天人合一”、“人神感应”的奇迹大范围存在。

伏羲画出先天八卦之后，又在神的主导之下，白马为之星献河图。神的意图在于，生命承继了这些智慧的史前文明，可使道德长存数千年。仓颉创造出第一批汉字,“天雨粟，夜鬼哭”，前者是上天予以

肯定或鼓励的方式，后者是神鬼展现的知觉或态度。

不同的部落或族群，都有自己的神灵通过开启他们的长老或先知，传递天的讯息和神的教化。神与神各不相同，教化也互有差异，但万变不离其宗，皆从天道而来，皆与宇宙的精神和规律相合。尘世也就有了各种各样的图腾，以及对各种各样的神的崇拜。

人们敬畏于神，感恩于神，祈福于神，而后有了具体可观的宗教仪式，仪式中有歌、有乐、有舞、有画及更多表情达意的艺术形式。形式的主要意图，是对神的赞颂，赞颂他的教化、启谕、恩赐与佑护。形式渐次定格成为活泼泼的表演体制，这便是后世艺术的起源。

艺术起源于此，无论流淌多远，源、流总要密切相关。如果源头枯竭或被抛弃，艺术之流就只能死亡，或被严重扭曲。严重扭曲了的艺术，必定缺失善念与神性，那么它对艺术家或欣赏者，到底是有益，还是有害？