论唐太宗在唐诗中的历史地位和作用

              文/榕江逸士

   唐太宗李世民英明神武，创造了一个令后人向往的、真正意义上的盛世天朝，其文治武功历来为世人所推崇。唐太宗不仅开创了一个天朝，而且，还开启了历经千载、文明灿烂、长盛不衰的唐诗王国。

   由于后世历史学家多推崇唐太宗的武功，而少注重其文采，准确的说是在文化特别是在唐诗上的贡献。遗憾的是，近代以来，受到种种类似稍逊风骚的误导，很少人能够客观公正的看待这位千古一帝和唐诗的关系。本着求真务实、尊重历史的精神，本文试着从几个方面，论述唐太宗在唐诗中的历史地位和作用。不当之处，请贤者指正。

   一、唐太宗是唐诗的倡导者

   学术上，人们把在唐朝以前所产生的诗体称为古体诗。把唐朝及以后所产生的新诗体称为近体诗，近体诗就是在唐朝那时形成并兴盛发展起来的，直至现在。

   后世的学者，把唐诗分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，把较负盛名的卢照邻、杨炯、王勃、骆宾王称为“初唐四杰”，学术界大多认为唐诗就是由于他们，才开始成型并在此基础上发展起来的。可是，我们仔细的查证一下历史，发现卢照邻（637-692）、杨炯（650-692）、王勃（649-676）、骆宾王（637-676），他们在诗坛上活跃的时间都比唐太宗（599-649）迟的多。就连唐太宗去世那年，四杰中最富盛名的王勃刚刚呱呱坠地，杨炯则还没出生呢。

   故此，不难看出，从时间上讲，唐太宗比初唐四杰他们更早，诗作的传播和影响也更大。唐太宗以帝王之尊写唐诗，在当时确属首创。唐太宗是唐诗的创作者、实践者和倡导者。

（附：本文是为本栏目开设而作，意在抛砖引玉，故显草率简陋，未完，待日后续。2020年12月27日星期日）