只有仁心才能证悟真理
文/十方绿色
觉悟了的圣人讲出真理,也在宇宙的整体安排之内,意在借以启迪、引领尘世众生,日渐或最终脱出既迷且苦的生存状态。
尘世生命的美好归宿,都是“回家”,回到生命原初产生的真实家园。这在儒家叫“成仁”,在道家叫“返本归真”,在佛家叫“往生涅槃的彼岸”,在天主教、基督教叫“回到上帝那里去”。
从大地到九天之外的“家”,不同的生命有着不同的障碍。障碍不是一般的山重水复,而是一层比一层广大、高级的天地或时空,远远超越“星际旅行”的难度。具体的难度在于:你一定要找到圣人所言的真理:你一定要有深谙其理的高人引导;你一定要有长期而艰苦的修习历程;你一定要放得下后天的观念与名利情意,越来越多的返出先天的善念与神性;你一定要经受得住种种考验,不被各类诱惑,威胁、打压、挫折击倒。
真理从来都没有贴挂一个明确的标签,等着你去赏识或拿要。对任何生命而言,发现、得到真理都不容易。在东方“百家争鸣”的时代,诸子学说纷呈,而真能直接度人的只有道家,真能引导做人的只有儒家。在印度“八狮同在”的时代,其他七种宗教共存,婆罗门教尤其强势,然而真法、真道,只有释迦佛一人在传。苏格拉底是古希腊的圣人,同样被一个复杂而险恶的环境所包裹、所攻击,最后还被迫喝下毒药。
怎样才能发现和证悟真理?只有具备一颗仁心,真理才会找上门来,真理才会由你实实在在的证悟。老子云:“天道无亲,常与善人。”孔子云:“道不远人”,“我欲仁,斯仁至矣。”佛陀说,众生皆有佛性。即是说:万物皆有道的体现,道在万物之中;道从不主动与人隔绝,除非人要主动与道隔绝;只要佛性尚存、仁心尚在,人就与道同一,人就易于与道沟通,人就可能有朝一日证大道。
“仁心”来自儒家的“仁”,“仁义礼智信”是儒家教导的做人标准。“仁”与佛家的“善”、道家的“重德”有异曲同工之妙,皆与宇宙的本质特性相关,皆已触及很高层次的真理。
具体而言,“仁心”就是诚意、善念与神性。“精诚所至,金石为开”,生命有诚有信有真,必不自欺,亦不欺人;必不欺天,天亦不相欺。凡事与人为善,凡事处处为他人着想,凡事皆求善待、善解而不行恶,人就逐日增益德份,而无罪业的积累。人有灵气与悟性,人信地狱、天堂、神佛及善恶必报的天理,人就有了明确的生命目标,不会轻易迷失。
有一颗仁心,才领会得圣人所言的真理,才能从一切外物身上体察到真理,才最终可能突破层层时空而证悟真理。
反之,人就只能嘲笑真理,否定圣人教化,反天、地、人道而行,只将吃喝拉撒、名利情色、欺哄瞒骗之类视作人生要义。既被物欲遮慧眼,自然百窍不通,连人亦非人,更谈不上证悟真理。