灵感来自副意识

                                               文/十方绿色

人的言行由意识支配。如果说意识属精神的范畴，那它则是更微观的物质，有其实实在在的身体，是人表面肢体的主宰。

人的意识不只一个，往往有二到四个。其中一个是主意识，是你真正的自己。另外则是副意识，近似于弗洛伊德所说的潜意识，或文人概念中的下意识。主意识是先天的自我，如同孟子“性本善”之说，未被后天观念尘封之前，它和宇宙的精神一致。主意识一旦被后天强加的世俗观念所污染，善良的本性便被遮蔽，人就执迷于红尘的名利情意，难能自拔；对于更高真理和更高时空的证悟，也就更加无能为力。

正因为主意识被寻常人们的观念、派作与环境所同化，它就难有非同寻常的悟性、智慧与能力，也就难能进行非同寻常的艺术创造。副意识不入红尘，不管世俗之事，因而不入迷中。不在人的迷苦之中，它就更为灵性，更为超拔，足以在更多时空游移，足以见证更多层面的天地、生命真相。

谁能在天地、生命的真相方面有更本质、更深广的认识，谁就明白更多的真理，谁就有能力从事更加卓越的创造。相对而言，不迷的副意识们，往往优于迷中的主意识。如果主意识逐渐恢复了善念与神性，凡事皆以先天的本性裁断，则又远远优于副意识。

寻常人中的艺术家，主意识大多迷在当世。故在主动的艺术创造之中，要么只拿得出庸常的作品，要么不时要深深陷入突破不得的苦痛之中。苦痛到极点，他突然放松不想的时候，副意识就会插进来，为他星献关键的启迪，他则恍然大悟，焕然一新。

因为副意识和主意识虽然相对独立，却统一于人之一体之内。当主意识深陷苦痛而不能自拔之时，必使其全部身心，当然也连带副意识一道经受苦痛。副意识必定想解脱出来，所以就在主意识一放松暂不管大脑或心灵的时候，见缝插针的搭进来，如有神助一般推他几下，灵感就这么来了。

艺术的灵感是艺术家高度紧张之后放松状态下的产物。虽然如此这般的灵感来自副意识，副意识却无意多管这一类事，只是想在主意识过于迷失的情况下，力保生命不行恶。因此，如果艺术创造完全依赖副意识的灵感，既不现实，也很危险。危险之处在于，副意识毕竟不是真我；久之，人的主体意识也就弱化，慢慢将变成六神无主的病态人。

我们却可主动追求主意识的灵感。只要让自己明明白白去探求正道，不断提升做人的标准，让生命先天的善念与神性持续得到强化与壮大，主意识就能比副意识更为活跃，更能证悟宏大得多的天地、生命真相，更高时空的无数美好事物、情节及其色彩、形象等等，就会源源不断的注入我们心田。

  主意识的这种灵感，是更加靠得住的艺术源泉，取之不尽而用之不竭，同时也是生命境界、艺术境界同步提升的显著标志。