论唐太宗在唐诗中的历史地位和作用
文/榕江逸士
唐太宗李世民英明神武,创造了一个令后人向往的、真正意义上的盛世天朝,其文治武功历来为世人所推崇。唐太宗不仅开创了一个天朝,而且,还开启了历经千载、文明灿烂、长盛不衰的唐诗王国。
由于后世历史学家多推崇唐太宗的武功,而少注重其文采,准确的说是在文化特别是在唐诗上的贡献。遗憾的是,近代以来,受到种种类似稍逊风骚的误导,很少人能够客观公正的看待这位千古一帝和唐诗的关系。本着求真务实、尊重历史的精神,本文试着从几个方面,论述唐太宗在唐诗中的历史地位和作用。不当之处,请贤者指正。
一、唐太宗是唐诗的倡导者
学术上,人们把在唐朝以前所产生的诗体称为古体诗。把唐朝及以后所产生的新诗体称为近体诗,近体诗就是在唐朝那时形成并兴盛发展起来的,直至现在。
后世的学者,把唐诗分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期,把较负盛名的卢照邻、杨炯、王勃、骆宾王称为“初唐四杰”,学术界大多认为唐诗就是由于他们,才开始成型并在此基础上发展起来的。可是,我们仔细的查证一下历史,发现卢照邻(637-692)、杨炯(650-692)、王勃(649-676)、骆宾王(637-676),他们在诗坛上活跃的时间都比唐太宗(599-649)迟的多。就连唐太宗去世那年,四杰中最富盛名的王勃刚刚呱呱坠地,杨炯则还没出生呢。
故此,不难看出,从时间上讲,唐太宗比初唐四杰他们更早,诗作的传播和影响也更大。唐太宗以帝王之尊写唐诗,在当时确属首创。唐太宗是唐诗的创作者、实践者和倡导者。
(附:本文是为本栏目开设而作,意在抛砖引玉,故显草率简陋,未完,待日后续。2020年12月27日星期日)